一、泡桐叶子腐烂可作肥料吗？

泡桐叶子腐烂可以做肥料，它属有机肥能使植物长的更绿色

二、泡桐的叶子有毒吗？

无毒的。

泡桐树，为玄参科（Scrophulariaceae）泡桐属(Paulownia)的树种。属于落叶乔木，初步统计我国共九个种和两个变种，我国具有完整的泡桐属植物种群，这为选育良种，实现泡桐生产良种化提供了有利条件。

泡桐树皮灰色、褐色或黑色。幼树树皮光滑但皮孔显著，大树逐渐纵裂，叶枝稀疏，树冠呈圆锥状或伞状，大多数树种属假二杈分枝顶芽越冬后枯萎。

叶对生，叶大而长柄，随树龄增大叶面积逐渐变小，花序为聚伞圆锥形，花具柄，花萼肉质，倒圆锥状或钟状，花冠大，紫色或白色。果为蒴果，卵状或椭圆状，种子椭圆状，很小，数量多。

三、泡桐还是泡桐？

泡桐。因为“泡桐”是中文名称，“泡桐”这个字的确实存在，并且是对梧桐科植物的统称；而“泡棠”这个汉字并不存在，可能是因为使用了错误的发音、打字错误等原因。此外，“泡桐”的可以涉及到其在文学、艺术中的重要性，以及其作为城市道路绿化的重要树种等方面。

四、泡桐树长的小叶子怎么处理？

治理措施主要有春季环剥、秋季修除病枝以及注药法。

这是患了丛枝病，是木本植物特有的一类病害。我家的枣树也是类似情况。

针对泡桐丛枝病，根据其病原菌的侵染性，可通过增强树体抵抗力以及清除病原等途径进行预防。治理措施主要有春季环剥、秋季修除病枝以及注药法。

希望我的回答可以帮到您。

五、泡桐树用叶子可以做什么手工？

泡桐树的叶子可以用来制作手工艺品，如折纸、剪纸、编织等。 泡桐树的叶子具有柔软而坚韧的特性，适合用来进行手工制作。可以将泡桐树的叶子折叠成各种形状的折纸作品，如飞机、花朵等，也可以将叶子剪成各种图案，制作剪纸作品。此外，泡桐树的叶子还可以编织成篮子、花环等手工艺品，用来装饰家居或作为礼物赠送。除了手工艺品，泡桐树的叶子还可以用于其他方面。例如，泡桐树的叶子可以用来制作草帽、扇子等日常用品，也可以用来制作纸张，用于书写或绘画。此外，泡桐树的叶子还可以用来制作草编家具，如椅子、桌子等。总之，泡桐树的叶子具有广泛的用途，可以发挥人们的创造力和想象力，制作出各种美丽实用的手工作品。

六、毛泡桐和泡桐的区别？

一，花形不一样。

泡桐花蕾呈倒卵状椭圆形，花冠呈倒卵状钟形，花冠呈漏斗状呈乳白色微带浅紫色，内具紫色斑点和黄色条纹，果实呈椭圆形，长6～11厘米。

毛泡桐花蕾呈圆形，有密被黄毛，花萼呈浅钟型，花冠漏斗状钟形，鲜紫色或蓝紫色。果实呈卵圆形，长3～4厘米。

2.生长环境不一样。

泡桐喜光，耐阴，喜欢温暖性气候，耐寒性较差，幼年生长极快，是速生树种。主要分布在海拔1200米以下的山地、丘陵、平原地带。泡桐也有一定的经济价值可用来制作家具与纸张。

毛泡桐主要生长在海拔高度1800左右的地带，对气候适应力较大。当温度高于38℃和低于-25℃时其生长都会受到一定影响。较耐寒、耐干旱和贫瘠，适宜种植在我国北方和干旱地区。但枝干较为矮小，生长速度较慢，其主要用于农田周边的绿化

七、泡桐树的叶子可以给兔子吃吗？

不可以。

我们在饲养兔兔的过程中经常会听到很多民间偏方，相信有主人应该听说过，用树叶来做兔兔的饲料这一说法吧。其实对于野外生存的兔兔来说，不同树木的树叶都是有一定的治疗疾病的作用的。

　　对于兔兔来说，槐树叶、杨树叶和桑树叶，晒干、粉碎后可代替50％的苜蓿粉喂兔。而鲜嫩的桦树叶、榆树叶、椴树叶等汁多味美，富含微量元素，兔子爱吃也易消化，且有利于母兔产乳。有兴趣的主人不妨试一下，或许会有意想不到的收货。

八、泡桐起源？

早在远古时期，就有“神农、黄帝削桐为琴”的传说。《墨子》载：“禹葬会稽之山，桐棺三寸”。《诗经》载有：“树之榛、栗、椅，桐、梓、漆，爱伐琴瑟“。说明2600多年前，我们的祖先就开始利用桐木，并把泡桐和楸、梓等优良用材树种和栗、漆等经济树种相提并论。公元前4世纪《庄子》载有：“鸳雏发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非竹实不食”，成为古代广泛流传的“凤凰非梧桐不栖”的美谈，古诗咏桐“叶茂正宜栖凤侣，孙枝尤好长琴材”，这都反映了历史上劳动人民对于泡桐的深刻认识。

古代关于泡桐的名称传说很多，约公元前三世纪《尔雅》称泡桐为“荣桐木”。后魏贾思 （公元405—556年）的，《齐民要术》中说：尔雅称“荣桐木”注云：“即“梧桐”也”。北宋陈翥（公元1049年）的《桐谱》里引用诗经上说的：“梧桐生矣，于彼朝阳，凤凰鸣矣，于彼高岗”或“井梧栖彩凤，故诗书或称桐或云梧，或曰梧桐，其实一也”。明代李时珍（公元1578年）在《本草纲目》中把“桐”称“泡桐”，他认为：“桐华（花）成筒故谓之桐，其材轻虚，色白，有绮文，故俗为之也，先花后叶，故尔雅谓之荣桐。”又说：“桐”也叫做“白桐、黄桐、泡桐、椅桐、荣桐。”李时珍根据泡桐的筒状花，白色的木材，主张把泡桐称之为白桐。由上所述，古代所传说的所谓“凤凰非梧桐而不栖”等等传说中的梧桐，均应该理解为现今我们所指的泡桐。

泡桐是我国栽培历史最悠久的树种之一。公元前三世纪的《尚书?禹贡》篇中有：“予州贡漆，青州贡松，徐州贡桐，扬州贡筱（小竹）、桔、柚……”的记载，证明当时有些地区已经有了泡桐等人工用材林的经营，而且成为提供桐材的集中产区了。战国时期《孟子》一书中也记载着“拱把之桐梓，人苟欲生之，皆知所以养之者。……今有场师舍其梧（桐、楸）、养其棘（酸枣）则谓贱场师矣！”意思是说，要想生产成抱粗的泡桐、梓树之类的大径良材，人们都知道如何培育它。……如果有技师不种泡桐和楸树，而种植酸枣，则不是一名好技师。可见当时已有人工培养大径材的经验，同时也反映了当时对栽植泡桐的重视。《秦记》中有：“符坚遂于阿房城，植桐数万株”的记述，说明古代栽培泡桐已有很大的规模。在古籍中有关泡桐的记载很多，各个历史时期的农林名著、文学作品，甚至一些人物传记，以及大量的地方志，都有关于泡桐栽培和利用的专门记载。其中尤其是北宋陈翥所著的《桐谱》一书，是一部水平很高的专著。

上世纪六十年代初，河南兰考县根据风沙、干旱、霜冻等自然灾害严重的特点，总结了“沙地没有林，有地不养人”的教训。采取“贴膏药扎针”即翻圩压沙，发展林业等措施，抗御风沙危害，大力提倡发展泡桐，大搞农桐间作，提出变兰考县为“兰桐县”的宏愿，营造了大面积农桐间作林，初步改变了兰考县多灾低产的贫穷落后面貌。大大推动了泡桐的发展。特别是在1964年焦裕录同志的先进事迹发表后，在豫东、皖北、鲁西南等一些社队泡桐有了大规模的发展。

上世纪七十年代，河南省农桐间作已由50万亩发展到1000万亩以上。很多省份也出现了不少迅速发展泡桐的典型，如山东的荷泽地区、河北省的涿县、山西省的绛县、陕西省的渭南地区、合阳县等。我国南方四川省资阳县，短短3—4年的时间，已人工栽植泡桐600多万株。有些地区由四旁植树，农桐间作逐渐向山地造林发展。

由于农桐间作这一重要栽培方式的栽培成功，泡桐以成为平原绿化的主栽树种，在缓解华北、西北等造林树种贫乏地区的木材供应短缺，促进农业稳产、高产等方面发挥了巨大作用。随着泡桐生产的大发展，泡桐科研工作得以迅速发展，泡桐良种选育工作自70年代以来，取得了很大成绩，培育出了很多泡桐人工无性系，为我国泡桐人工丰产林的栽培做出了巨大贡献。同时不少专业研究机构和高等院校，已将泡桐列为重点课题。有的地、县还专门成立了研究泡桐的林科所和试验站，当时不少公社、大队建立了泡桐科研小组，进行了农桐间作效益观测、壮苗培育、人工接干、病虫防治、良种选育、木材材性等试验研究。还开展了泡桐资源和生长调查，取得不少成果。

九、泡桐诗经？

1、棘枝风哭酸，桐叶霜颜高。——出自唐·孟郊《秋怀十五首》

2、玉井苍苔春院深，桐花落尽无人扫。——出自唐·刘云《有所思》

3、燧火开新焰，桐花发故枝。——出自唐·孙昌胤《清明》

4、吾有西山桐，桐盛茂其花。——出自宋·陈翥《西山桐十咏·桐花》

5、舞席泥金蛇，桐竹罗花床。——出自唐·李贺《感讽六首》

6、桐庐人不见，今得广州书。——出自唐·刘采春《啰唝曲六首》

十、泡桐花语？

1、永恒的守候

泡桐花的花语比较浪漫，表示永恒的守候，可以是父母的爱守候着子女，也可以是爱情里一方为另一方永恒的守候，表现出单方面的付出和努力，期待可以通过日久生情获得芳心，得到爱情。

2、期待你的爱

通过永恒的守护衍生出的花语含义还有期待你的爱，泡桐花花头较大，比较饱满，淡紫色或白色浅浅的开在枝头，像是宣告着自己爱的宣言，以守候的方式期待得到你的爱和回应。

3、美丽的少女

据说泡桐花的名字是来自俄国沙皇保尔一世的女儿，荷兰王后安娜·保沃罗夫娜，也因此象征少女的美貌，在日本传统文化里，家里生女儿就会在家中种上一颗泡桐树。泡桐花看上去也很像白色的海洋里一群紫衣少女在翩翩起舞。