一、惜春的象征？

《惜春》把一年最美好的季节春天作为时间的象征,青春的象征.他那样痴迷地惜春,就是珍惜青春的岁月；他惆怅地举杯送春,殷勤地扫收落花,就是悼惜青春年华的渐渐流逝；他忽发挽住时间流水,使其年年在手中长留不去的奇想,就是渴望在青年时代干出一番于国于民有益的事业.这种积极的人生态度是值得肯定的,而且无论何时都是有教益意义的.

二、象征道家的植物花卉？

道家的代表植物是葫芦。人参、灵芝也可以作为代表。

春秋时期，老子集古圣先贤之大智慧。总结了古老的道家思想的精华，形成了“无为无不为”的道德理论，标志着道家思想已经正式成型。

道家以“道”为核心，认为天道无为、主张道法自然，提出无为而治、以雌守雄、以柔克刚、刚柔并济等政治、军事策略，具有朴素的辩证法思想，是“诸子百家”中一门极为重要的哲学流派，存在于中华各文化领域，对中国乃至世界的文化都产生了巨大的影响。大量的中外学者开始注意到与吸取道家的积极思想，故学者说：“道家思想可以看为中国民族伟大的产物。是国民思想的中心，大有‘仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用而不知’的气概。”

三、澳大利亚的花卉象征是什么？

澳大利亚的国花：金合欢。

金合欢的花语和象征代表意义：稍纵即逝的快乐！

四、春茧象征意义？

春蚕是勤劳、敬业、智慧之人的象征，在诗歌和文学作品中也用春蚕形容教师等乐于奉献的人。唐代诗人李商隐的一句“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，他把春蚕的执着、坚贞、奉献精神体现到了极至，成为千古传唱的佳句。

同时，也象征着无数革命先烈用自己的生命和鲜血换来了新中国的成立，让人们过上了幸福的生活。

五、各种花卉的象征含义？

如下：

玫瑰花。象征爱情、热恋。

百合花。象征百年好合。

郁金香。象征博爱、体贴、高雅。

蔷薇花。象征坚强、可爱。

牡丹花。象征圆满、富贵。

菊花。象征清净、高洁。

紫罗兰。象征永恒的爱。

剑兰。象征用心、坚固。

文心兰。象征美丽、活泼。

铃兰。象征幸福即将到来。

白康乃馨。象征纯粹的爱。

红康乃馨。象征母爱。

粉康乃馨。象征女性的爱。

石竹花。象征纯洁的爱。

水仙花。象征多情。

风信子。象征永恒的怀念。

向日葵。象征沉默的爱、光辉。

桔梗花。象征永恒的爱,真情不变。

大丽花。象征大吉大利、华丽。

满天星。象征关心、真心喜欢你。

洋桔梗。象征纯洁、感激和真诚的爱。

康乃馨。象征母爱、纯洁和幸福。

洋牡丹。象征富贵吉祥。

六、春红花卉怎么栽培？

-土壤-

迎春适应性强，对土壤要求不严，在疏松肥沃的沙质土壤中生长最好。 迎春花是黄色的，栽种时宜选用淡蓝、紫红、黑色的盆钵，使盆钵和花的颜色相协调。

-浇水-

迎春花生长期浇水做到不干不浇，浇则浇透，避免盆土积水，否则会造成烂根。 盆栽迎春花9月以后要减少浇水，以控制枝条旺长，使其安全越冬。

-施肥-

春季花谢后应追施腐熟的有机液肥1至2次，以补充开花所消耗的养分，使植株长势尽快得到恢复。 6至8月是其花芽分化期，可增加磷钾肥的使用量，并注意扣水，以有利于花蕾的形成。 秋季施肥则能增加植株的抗寒能力，并促使花蕾的发育。 开花前追施一些肥料，不仅可使花朵肥美，还能延长花期。

-温度-

七、春玉花卉养殖方法？

春羽原产南美巴西的热带雨林中，在林中附生在大树上，其褐色的气生根从空中垂至地面或着生在树干上。其性喜高温多湿的环境，耐阴而怕强光直射。生长适温为15-28℃，耐寒力稍强， 越冬温度为2℃左右。

　　以分株繁殖为主，也可扦插或播种，在5-7月间进行，将植株基部长出的小株切离，待小芽长大并出现不定根时将其分割下来，另行盆栽；大量育苗时多用种子播种繁殖。种子用浅盆播种，土壤可用消毒过的疏松砂质腐叶土，播后保持湿润。在温度25℃左有时约经两周即可发芽。每隔2年左右换1次盆。春、秋季多见阳光，夏季需置于荫棚下生长，生长期需水量较大，要求高湿度，冬季则需水较少。生长季节适当施一些稀薄液肥，肥料不能施得太多，否则易造成叶柄长而细软，弯曲下垂，降低观赏价值。病虫害较少。常见叶斑病和介壳虫危害。

八、天堂岛花卉的寓意和象征？

天堂鸟的花语是比翼双飞、自由与吉祥、幸福快乐，代表着想和自己相爱的人在一起，可送给心爱的人，希望和对方比翼双飞。

天堂鸟寓意着永远不要忘记你爱的人在等你，告诫人们要珍惜眼前的人，不能轻易的辜负他人。它在开花的时候，很像展翅飞翔的仙鹤，所以它也代表着自由。从它的名字可以理解成可以连接天堂的花卉，能够表达人们对于已逝人的思念，寓意着将自己的思念和情感带到天堂。

此外，天堂鸟也叫做极乐鸟，象征着长寿，因此送给长辈也是不错的。

九、象征战斗力的花卉？

1、虞美人

虞美人的花语为安慰，相传在一战期间，受到战争蹂躏的土地上开遍了虞美人，所以它就成为了战争的象征，还可以用它开来抚慰经过战争创伤的人们。

2、映山红

映山红一直开放在抗日战争根据地，预示着红军归来，是他们留给这片土地的礼物，寓意着永不放弃、坚定信念，所以也是可以代表战争的。

3、芸香花

芸香花作为代表战争的花卉植物，寓意着反对战争、期待和平，植株全身有着浓郁的气味，多分布在我国西南地区，对于环境的要求是比较高的。

4、耧斗菜

耧斗菜被称为是“胜利之花”，因为在古希腊的时候，经常发生战争，耧斗菜不断见证着胜利的一方，所以它的花语有胜利的意思。

5、山茶花

山茶花是一种常见的花朵，开花的时候富丽堂皇，还可以象征着英勇顽强，有着庆祝战斗胜利的寓意，也被称为是胜利之花。

十、象征春满月圆的树？

从古籍记载来看，在园林中，槐、柳、榆、梧桐是最受古人青睐树木，梅、兰、竹、菊是最受古人喜爱的花草。这些并非名贵的花草树木，为什么古人特别喜欢？原来它们都有特别的寓意，是古人眼里的吉祥的象征。

槐树—先秦时的官方绿化树

俗话说，“门前有槐，升官发财”。古人为图个吉利，不论是官宦门第，还是普通人家，庭院附近总少不了槐树。从栽植历史来看，早在先秦时，槐树已为官方最早选定的绿化树种之一，故槐树又有“宫槐”的别称。西汉时，人们称政府机构为“槐衙”，称读书人聚集的会市为“槐市”，就是因为那里遍植槐树。

槐树真正被赋予感情寄托是在明朝。明初，朝廷将山西人口大规模移往全国各地，出发地点即是洪洞县一株大槐树，故民谚有“问我祖先何处来，山西洪洞大槐树”。槐树也从此成为中华民族“寻根文化”的符号。

柳树—祛病消灾之神树

东汉时，佛教传入中国后，柳树成了民间吉祥之物。佛界认为，柳枝充满神性，如南海观音的形象为一手托净水瓶，一手拿柳枝，为人间遍洒甘露，祛病消灾。

南北朝时，民间已出现了门前插柳的风俗。北魏贾思勰《齐民要术》记载：“正月旦取柳枝著户上，百鬼不入家。”

唐宋时，清明节“插柳”“折柳”“戴柳圈”的风俗已形成，皇家甚至将其当成一件大事来办。此时歌咏描写柳树的诗文也最多。贺知章的《咏柳》，浓缩了古人对柳树的喜悦之情：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”

榆树—活命树、救荒树

榆树的皮、根、叶、花均可食用，荒年可以当粮吃，青黄不接的春荒之际，榆树的价值便突出了。先秦时人们已发现了榆树的救荒功能。《神农本草经》称，榆树皮“久服轻身不饥”，将之与“槐实”“枸杞”等，同列为“上品”。明李时珍《本草纲目》称：“荒岁，农人取皮为粉，食之当粮，不损人。”明朱橚《救荒本草》也记载了榆树的各种“救饥”之法。因为榆树有这些特殊用途，所以古时家家不忘栽上几棵榆树。

梧桐—“宜子孙”之祥树

梧桐俗称“引凤树”，古代有“家有梧桐树，不愁没凤凰”的说法，所以古人喜欢在庭院中栽植梧桐。

古人往往将梧桐与竹子配合起来栽植，“前栽碧桐，后栽翠竹”。如果再养点菊花，到了秋天则别有景致。

梧桐木是古人制琴的好材料，这也给梧桐添了一份高贵与高雅。此外，梧桐还被视为“宜子孙”的祥树、“知岁时”的灵树。

梅—开百花之先，传春报喜

中国历代文人志士爱梅、颂梅者极多。梅以它的高洁、坚强、谦虚的品格，给人以立志奋发的激励。在严寒中，梅开百花之先，独天下而春，因此梅又常被民间作为传春报喜的吉祥象征。有关梅的传说故事、梅的美好寓意在我国流传深远，应用极广。

兰—花中君子

幽香清远，一枝在室，满屋飘香。兰的叶终年常绿，它多而不乱，仰俯自如，姿态端秀、别具神韵。中国自古以来对兰花就有看叶胜看花之说。它的花素而不艳，亭亭玉立。兰花以它特有的叶、花、香独具四清（气清、色清、神清、韵清），给人以极高洁、清雅的优美形象。古今名人对它品价极高，被喻为花中君子。在古代文人中常把诗文之美喻为“兰章”，把友谊之真喻为“兰交”，把良友喻为“兰客”。

竹—咬定青山不放松

青翠挺拨，奇姿出众。每当寒露突降，百草枯零时，竹却能临霜而不凋，可谓四时长茂。竹竿节节挺拨，有拨节发叶、蓬勃向上之势，受到人们的称颂。人们赋予它性格坚贞，志高万丈的高风亮节，和虚心向上，风度潇洒的“君子”美誉。

在民间传统中有用放爆竹以除旧迎新、除邪恶报平安的习俗。所以竹在中国的装饰绘画上亦被作为平安吉祥的象征。

菊—傲霜之花

隽美多姿，然不以娇艳姿色取媚，却以素雅坚贞取胜，盛开在百花凋零之后。人们爱它的清秀神韵，更爱它凌霜盛开，西风不落的一身傲骨。中国赋予它高尚坚强的情操，以民族精神的象征视为国萃受人爱重，菊作为傲霜之花，一直为古人所偏爱，古人尤爱以菊名志，以此比拟自己的高洁情操，坚贞不屈。

从宋代起民间就有一年一度的菊花盛会。古神话传说中菊花又被赋予了吉祥、长寿的含义。如菊花与喜鹊组合表示“举家欢乐”；菊花与松树组合为“益寿延年”等，在民间应用极广。