一、以花代雪的花卉诗词？

1.梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

出自宋代卢钺的《雪梅》

2.昔去雪如花，今来花似雪。

出自南北朝范云的《别诗二首·其一》

3.海棠未雨，梨花先雪，一半春休。

出自宋代王雱的《眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔》

4.惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。

出自宋代苏轼的《东栏梨花》

二、赞美花卉的诗词？

1、菊花 唐代：元稹 秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。 不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。 译文： 一丛一丛的秋菊环绕着房屋，看起来好似诗人陶渊明的家。绕着篱笆观赏菊花，不知不觉太阳已经快落山了。 不是因为百花中偏爱菊花，只是因为菊花开过之后便不能够看到更好的花了。

2、梅花 宋代：王安石 墙角数枝梅，凌寒独自开。 遥知不是雪，为有暗香来。 译文： 那墙角的几枝梅花，冒着严寒独自盛开。 为什么远望就知道洁白的梅花不是雪呢？因为梅花隐隐传来阵阵的香气。

3、卜算子·咏梅 宋代：陆游 驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。 译文： 驿站之外的断桥边，梅花孤单寂寞地绽开了花，无人过问。暮色降临，梅花无依无靠，已经够愁苦了，却又遭到了风雨的摧残。 梅花并不想费尽心思去争艳斗宠，对百花的妒忌与排斥毫不在乎。即使凋零了，被碾作泥土，又化作尘土了，梅花依然和往常一样散发出缕缕清香。

4、墨梅 元代：王冕 吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。 不要人夸好颜色，只流清气满乾坤。 译文： 我家洗砚池边有一棵梅树，朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。 不需要别人夸它的颜色好看，只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。

5、雪梅·其一 宋代：卢梅坡 梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。 译文： 梅花和雪花都认为各自占尽了春色，谁也不肯服输。难坏了诗人，难写评判文章。 说句公道话，梅花须逊让雪花三分晶莹洁白，雪花却输给梅花一段清香。

三、春节花卉古诗词？

1. 缘是宫不去赏花宋徐荣叟 只查询徐荣叟的结果 《牡丹》

　　2. 犹应趁得赏残花宋郑獬 只查询郑獬的结果 《酒寄通州吴先生》

　　3. 折得检花无处赏宋周文璞 只查询周文璞的结果 《阴山》

　　4. 病眼更无花恣赏当代钱钟书 只查询钱钟书的结果 《大雾》

　　5. 归来趁赏大花春宋陈造 只查询陈造的结果 《次韵吴守四首》

　　6. 当时赏花句宋陈造 只查询陈造的结果 《马上见卖白莲者三首》

　　7. 未卜赏花辰宋戴复古 只查询戴复古的结果 《闻严坦叔入朝再用前韵》

　　8. 清赏五更花过雨宋方回 只查询方回的结果 《次韵仇仁近用韵见示五首》

四、有哪些描写花卉的诗词?

明代咏兰花诗词选

题王翰林所藏画兰【明】高启春到怀王旧渚宫，沙棠舟去水烟空。孤丛不有幽香发，应没江边百草中。塘上闻兰香【明】叶子奇大谷空无人，芝兰花自香。寻根竟不见，茅草如人长。兰【明】徐渭莫讶春光不属侬，一香已足压千红。总令摘向韩娘袖，不作人间脑麝风。兰花篇【明】宋濂阳和煦九畹，晴芬溢青兰。潜姿发玄麝，幽花凝紫檀。绿萝托芳邻，白谷挹高寒。玄圣未成调，湘累久长叹。绿葹虽外蔽，贞洁终能完。岂知生平心，卒获君子观。杂以青瑶芝，承以白玉槃。灵风晓方荐，清露夜初溥。此时不见知，骈罗混荒菅。春风桃杏华，烂若霞绮攒。徒媚夸毗子，千金买歌欢。弃之不彼即，要使中心安。愿结美人佩，把玩日忘餐。采兰堂【明】九皋声公去年采兰兰叶长，今年采兰兰叶短。秉芳欲寄路漫漫，国香零落风吹断。莲华峰下采兰堂，永怀佳境不能忘。上人开窗面山坐，山水含晖吟谢郎。三生误落夫差国，翠结琼琚香不息。目断王孙游未归，江南春草连天碧。兰【明】冯琦韦曲名园好，习池胜事繁。午风披蕙带，秋色上苔痕。密树云成幄，疏篱水绕门。不烦除客径，吾欲藉兰荪。客赠闽兰秋来忽发两丛清香可爱【明】文徵明灵根珍重自瓯东，绀碧垂香玉两丛。和露纫为湘水佩，凌风如到蕊珠宫。谁言别有幽贞在，我已相忘臭味中。老去相如才思减，临窗欲赋不能工。题赵松雪墨兰【眀】僧宗衍湘江春日静辉辉，兰雪初消翡翠飞。拂石似鸣苍玉佩，御风还着六铢衣。夜寒燕姞空多梦，岁晚王孙尚不归。千载画图劳点缀，所思何处寄芳菲。写兰【明】景翩翩道是深林种，还怜出谷香。不因风力紧，何以度潇湘。书吴门韩封君友兰卷二首 （选一）【明】于慎行兰苕何猗猗，结根在秋坂。皓露夕以零，靡迤风自远。幽人秉冲尚，眷言树九畹。匪资服媚荣，将以华岁晚。生不当门户，馀香流茂苑。郁彼背堂萱，相对方婉婉。持此永年寿，愿言加餐饭。紫兰【明】景翩翩碧玉参差簇紫英，当年剩有国香名。风前漫结幽人佩，沣浦春深寄未成。兰花二首【明】沈宜修晓日笼云丽楚妆，含蕤愁怯夜来霜。青青长泛风前韵，素带时飘九畹香。燕梦悠悠沅水流，紫茎含露月华浮。蘼芜吹满堂前绿，杜若空芳蕙草秋。画兰【明】 陈献章谁将水墨写横披，竹石荆兰也自宜。记得湘潭秋雨后，清香犹带楚臣悲。香谷【明】 沈周惟兰生谷中，谷香自兰生。如乡处君子，遂称君子乡。经云香界者，因香界亦香。愿言固根柢，雨露发天芳。勿随茅所化，岁久安其常。幽兰咏【明】王冕光风吹香洗游尘，兰花隐芳莸笑人。翠露沉沉玉环冷，忘言坐视空山春。几回清梦度荆楚，欲问三闾杳无所。空将幽意寄离骚，暮云凄堕湘皋雨。古怀潇洒千余年，忠义漫作虚语传。题冯大京画兰【明】何景明雨叶风花独奈寒，围春不借曲阑干。国香空谷无人见，映玉辉金画里看。兰【明】贝琼 丛兰何青青，罗生满中泽。 阿那风叶翻，葳蕤露房拆。 芳洁终自持，光荣谅谁饰。 勿为时所化，岁晚同荆棘。兰花二首【明】李日华兰生幽谷无人识，客种东轩遗我香。知有清芬能解秽，更怜细叶巧凌霜。根便密石秋芳早，丛倚修筠午荫凉。欲遗蘼芜共堂下，眼前长见楚词章。 燕泥欲坠湿凝香，楚畹经过小蝶忙。如向东家入幽梦，尽教芳意著新妆。懊恨幽兰强主张，花开不与我商量。鼻端触著成消受，着意寻香又不香。兰【明】陈汝言兰生深山中，馥馥吐幽香。 偶为世人赏，移之置高堂。雨露失天时，根株离本乡。 虽承爱护力，长养非其方。冬寒霜雪零，绿叶恐雕伤。 何如在林壑，时至还自芳。　着色兰【明】张羽芳草碧萋萋，思君漓水西。盈盈叶上露，似欲向人啼。兰花【明】孙克弘空谷有佳人，倏然抱幽独。东风时拂之，香芬远弥馥。 兰花【明】薛网我爱幽兰异众芳，不将颜色媚春阳。西风寒露深林下，任是无人也自香。幽兰篇【明】陆粲袅袅幽兰姿，悠悠芳气结。采掇入君怀，佩之颜色悦。君心一朝异，弃捐不复察。昔与瑶华妍，今同蔓草没。春阳不回光，孤根恐芜灭。寂寞空谷中，馨香为谁发？雪窗画兰四绝 【明】朱朴其一雪窗学兰如学禅，墨君生意自天然。百年纸上看图画，彷佛幽香起麝烟。其二苍苔白石蔽芳丛，湛露幽香湿翠蓬。自古佳人老空谷，不须零落怨春风。其三一从尼父罢弦琴，寂寞哀音直至今。留得杏花坛上谱，后人传指不传心。其四白云黄叶满山家，又见光风转蕙花。不用薰炉爇沈水，一帘香霭读楞伽。题文魁叔画兰图【明】柯潜丛兰被层阿，浩露濯其英。幽意识者寡，含香杂荃蘅。疏篁亦古色，相依坚素盟。君子玩佳植，励志思有成。所履皆腥秽，对此颜色赪。愿言保贞素，允矣扬德馨。

五、关于赞美花卉园艺师的诗词？

1、随风潜入夜，润物细无声。

——（唐）杜甫《春夜喜雨》

2、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

——（唐）李商隐《无题》

3、落红不是无情物，化作春泥更护花。

——（清）龚自珍《己亥杂诗》

4、捧着一颗心来，不带半根草去。

——陶行知5、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。

__郑燮《新竹》

6、令公桃李满天下，何用堂前更种花。

__白居易《奉和令公绿野堂种花》

7、摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。

__杜甫《咏怀古迹五首·其二》

8、偶应非熊兆，尊为帝者师。

__刘基《题太公钓渭图》

9、自闻颖师弹，起坐在一旁。

__韩愈《听颖师弹琴》

六、竹花卉类包括哪些花卉？

1、文竹：文竹适合放在客厅、书房，株形美观，观赏价值高。

2、观音竹：它的枝叶四季常绿，生长速度快，可装饰家居，美化环境。

3、富贵竹：不仅具有较高的观赏性，还有美好的寓意。

4、凤尾竹：生长期间对养分的需求量大，需要勤追肥才可旺盛生长。

5、其他种类：罗汉竹、米竹、水竹、百合竹、墨竹、琴丝竹等。

七、茶文化诗词的诗词

茶文化是中国悠久历史上的珍贵财富之一。无论是在古代还是现代，茶一直以它独特的韵味和良好的品质受到人们的喜爱。而茶文化与诗词创作的结合更是形成了一种独特的艺术形式，被誉为茶文化诗词。

诗词的奥妙

诗词，作为中国古代文学的重要组成部分，是中华民族智慧和文化的结晶。它以简洁的语言、优美的韵律和深远的意境，表达着诗人对自然、生活、情感等各个方面的独特感悟。

茶文化诗词的特点在于它将茶的香气、味道和文化内涵与诗词的艺术表达相结合，形成了一种独特的韵味。诗词通过对茶的描绘和赞美，将读者带入了一个美好的茶文化世界，让人陶醉其中。茶在诗词中被赋予了超出物质层面的意义，在饮茶的过程中，人们更多的是精神的享受和心灵的抚慰。

茶文化诗词多以自然为背景，以茶为媒介，以情感为主题展开，将茶与自然、人文相融合。诗词中常用的意象，如山水、花鸟、月夜等，与茶的韵味相互烘托，增添了诗词的美感和情趣。

茶文化诗词的情感表达

茶文化诗词以情感表达为主线，通过对品茶过程中的感悟和情感的体验，揭示了人与自然的和谐相处以及对生活的热爱和追求，展现了人们对美的向往和追求。

茶文化诗词可以表达对自然之美的赞美，对大自然的景色、气氛、风物的描绘，以及对茶园环境、茶树生长的感悟，都能在诗词中得以体现。茶文化诗词作者往往能够捕捉到自然界的美妙瞬间，将其凝固在诗词的篇章里，让读者能够感受到自然界的美妙和奇妙。

此外，茶文化诗词还可以表达对人文之美的赞美。诗词中描绘的茶文化场景往往与人们的情感和生活息息相关，通过描绘人们品茶的仪式、茶友相聚的场景，展现了人际关系的美好和人与人之间的情感交流。

茶文化诗词的情感表达不仅仅停留在对自然和人文之美的赞美，还可以体现出对内心世界的抒发和情感的宣泄。茶与情感常常有着紧密的联系，品茶可以让人静下心来，感受自己的情绪和内心的变化。在茶文化诗词中，作者往往能够通过对茶的表达和对生活的感悟，表现出作者内心的情感世界，让读者能够与作者产生共鸣，感受到人生的真谛。

茶文化诗词的艺术价值

茶文化诗词不仅仅是一种文字的表达，更是一种艺术的享受。它以独特的艺术手法和表达方式，将茶文化的韵味与诗词的艺术美感相结合。

茶文化诗词的艺术价值体现在以下几个方面：

• 1. 音韵之美：茶文化诗词通过对茶的描绘和赞美，以及对自然和人文景物的描写，有着独特的音韵之美。它通过诗词的优美韵律和跌宕起伏的语言，给人一种身临其境的感觉。
• 2. 感悟之美：茶文化诗词通过对茶的情感表达，展现了作者对生活的感悟和对美的追求。它引发了读者对生活的思考和对内心世界的反思，给人以启迪。
• 3. 感官之美：茶文化诗词通过对茶的描绘和赞美，使人产生了对茶香、茶味的感官体验。它给人的感觉不仅仅是在阅读诗词，更是在品味茶的美好。

茶文化诗词的艺术价值不仅是对茶文化的传承和保护，更是对中华传统文化的继承和发展。它将茶文化与诗词创作紧密结合，展现了中国古代文学的魅力和诗词艺术的独特韵味。

茶文化诗词的独特魅力

茶文化诗词作为一种独特的艺术表达形式，凭借它特有的魅力吸引着越来越多的人们。它有着一种与众不同的韵味和艺术品质，让人为之倾倒。

茶文化诗词的独特魅力体现在以下几个方面：

• 1. 艺术表达：茶文化诗词以其独特的艺术形式，将茶的香气、味道和文化内涵融入到诗词之中，形成了一种别样的艺术呈现方式。
• 2. 情感沟通：茶文化诗词通过对茶的描绘和赞美，将读者带入了一个美好的茶文化世界，让人心情愉悦，产生情感共鸣。
• 3. 文化传承：茶文化诗词是对中国传统文化的传承和发展，它展现了中国古代文学的魅力，将茶文化与诗词创作紧密结合。

茶文化诗词以其独特的魅力吸引着越来越多的诗词爱好者和茶文化追求者。它在传承和发展茶文化的同时，也为人们提供了一种独特的艺术享受和心灵抚慰。

茶文化是中国悠久历史上的珍贵财富之一。无论是在古代还是现代，茶一直以它独特的韵味和良好的品质受到人们的喜爱。而茶文化与诗词创作的结合更是形成了一种独特的艺术形式，被誉为茶文化诗词。 诗词，作为中国古代文学的重要组成部分，是中华民族智慧和文化的结晶。茶文化诗词的特点在于它将茶的香气、味道和文化内涵与诗词的艺术表达相结合，形成了一种独特的韵味。诗词通过对茶的描绘和赞美，将读者带入了一个美好的茶文化世界，让人陶醉其中。茶在诗词中被赋予了超出物质层面的意义，在饮茶的过程中，人们更多的是精神的享受和心灵的抚慰。 茶文化诗词多以自然为背景，以茶为媒介，以情感为主题展开，将茶与自然、人文相融合。诗词中常用的意象，如山水、花鸟、月夜等，与茶的韵味相互烘托，增添了诗词的美感和情趣。 茶文化诗词以情感表达为主线，通过对品茶过程中的感悟和情感的体验，揭示了人与自然的和谐相处以及对生活的热爱和追求，展现了人们对美的向往和追求。 茶文化诗词可以表达对自然之美的赞美，对大自然的景色、气氛、风物的描绘，以及对茶园环境、茶树生长的感悟，都能在诗词中得以体现。茶文化诗词作者往往能够捕捉到自然界的美妙瞬间，将其凝固在诗词的篇章里，让读者能够感受到自然界的美妙和奇妙。 此外，茶文化诗词还可以表达对人文之美的赞美。诗词中描绘的茶文化场景往往与人们的情感和生活息息相关，通过描绘人们品茶的仪式、茶友相聚的场景，展现了人际关系的美好和人与人之间的情感交流。 茶文化诗词的情感表达不仅仅停留在对自然和人文之美的赞美，还可以体现出对内心世界的抒发和情感的宣泄。茶与情感常常有着紧密的联系，品茶可以让人静下心来，感受自己的情绪和内心的变化。在茶文化诗词中，作者往往能够通过对茶的表达和对生活的感悟，表现出作者内心的情感世界，让读者能够与作者产生共鸣，感受到人生的真谛。 茶文化诗词不仅仅是一种文字的表达，更是一种艺术的享受。它以独特的艺术手法和表达方式，将茶文化的韵味与诗词的艺术美感相结合。 茶文化诗词的艺术价值体现在以下几个方面： - 音韵之美：茶文化诗词通过对茶的描绘和赞美，以及对自然和人文景物的描写，有着独特的音韵之美。它通过诗词的优美韵律和跌宕起伏的语言，给人一种身临其境的感觉。 - 感悟之美：茶文化诗词通过对茶的情感表达，展现了作者对生活的感悟和对美的追求。它引发了读者对生活的思考和对内心世界的反思，给人以启迪。 - 感官之美：茶文化诗词通过对茶的描绘和赞美，使人产生了对茶香、茶味的感官体验。它给人的感觉不仅仅是在阅读诗词，更是在品味茶的美好。 茶文化诗词的艺术价值不仅是对茶文化的传承和保护，更是对中华传统文化的继承和发展。它将茶文化与诗词创作紧密结合，展现了中国古代文学的魅力和诗词艺术的独特韵味。 茶文化诗词作为一种独特的艺术表达形式，凭借它特有的魅力吸引着越来越多的人们。它有着一种与众不同的韵味和艺术品质，让人为之倾倒。 茶文化诗词的独特魅力体现在以下几个方面： - 艺术表达：茶文化诗词以其独特的艺术形式，将茶的香气、味道和文化内涵融入到诗词之中，形成了一种别样的艺术呈现方式。 - 情感沟通：茶文化诗词通过对茶的描绘和赞美，将读者带入了一个美好的茶文化世界，让人心情愉悦，产生情感共鸣。 - 文化传承：茶文化诗词是对中国传统文化的传承和发展，它展现了中国古代文学的魅力，将茶文化与

八、哪些花卉属于珍稀花卉？

1 乌蒙雄狮（春兰）：本品于2001 年3月采自贵州省毕节市岔河镇。为多瓣蝶化多舌春兰奇花，是春兰新的品中的稀有种。

2 天人菊：花色艳丽，花姿娇美，花期较长，有芳香。耐夏季之干旱和炎热，在北京园林中可广泛应用，适宜布置花境、花坛，散植或丛植于草坪及林缘，亦可盆栽和作切花。

3 黄覆轮笹之雪：为园艺品种，株形奇特，色彩斑驳明快，是小型龙舌兰中的珍贵品种，适合盆栽观赏，多肉植物爱好者也可作为品种收集栽培。

4 麒麟心荷（莲瓣兰）：叶长40至50厘米，宽1.2至1.5厘米，斜立，叶质厚糯，深绿色，叶光微钝。花瓣荷型，棒瓣为典型的蚌壳棒，大圆舌上有大红斑块，十分醒目，整个花容端庄秀丽，突为兰花中的精品。

九、哪些花卉属于草本花卉？

草本花卉，是指茎部为草质，茎、枝柔软的观赏植物。

按其生育期可分为一二年生和多年生草花以及水生花卉。

一年生草本花卉，是指春季播种，当年开花结实，秋冬死亡的花卉，如凤仙花、牵牛花等；二年生草本花卉，是指秋季播种，第二年春、夏季开花结实而死亡的花卉，如三色堇、金盏菊、金鱼草等；多年生花卉的地下茎或根为多年生，根据其地下部分的形态，又可分为宿根花卉和球根花卉。

水生类花卉，此类花卉大多属于多年生草本植物，终年生长在水中或沼泽湿地，常见的有荷花、睡莲、王莲、凤眼莲等。

十、北方花卉？

1、仙人掌：仙人掌的生命力很顽强，适应性非常强，对生长环境的要求不高，可以养在北方室内。

2、菊花：菊花喜欢凉爽的气候，比较的耐寒，对于地栽的菊花来说，地下根茎能耐零下10摄氏度的气温，在北方不管是地栽还是盆栽都比较合适。

3、牡丹花：牡丹花喜欢弱碱性或中性的土壤中生长，正好符合北方的特质，并且耐寒能力特别强，能耐得住零下30摄氏度的温度。

4、木槿花：木槿花适合在北方庭院中种植，能适应周边的环境，观赏性也很好，花朵开放后比较赏心悦目。

5、丁香花：丁香花对土质要求不高，并且耐寒性和抗旱性很强，种在北方庭院中也很适合。