一、写一篇关于动物或植物的说明文

说明文:蜜蜂

我是一只小蜜蜂。我们蜜蜂是过群体生活的。在一个蜂群中有三种蜂：一只蜂王，少数雄蜂和几千到几万只工蜂。我就是这千万工蜂之一。

? 我的母亲就是蜂王，它的身体最大，几乎丧失了飞行能力。这没有关系，它有千千万万个儿女，我们可以供养它，也算尽了孝道吧!在我的家族中，只有蜂王可以产卵，它一昼夜能为我们生下1?5万到2万个兄弟。蜂王的寿命大约是三年到五年，在我们家族中它可以说是寿星了。

? 在蜂群中还有一种蜂叫雄蜂，它和我们大不相同，它“人高马大”身体粗壮，翅也长。它的责任就是和蜂王交尾。交尾之后，它也就一命呜呼了。?要说家族中数量最多，职责最大的还是我们工蜂。我们是蜂群的主要成员，工作也最繁重：采集花粉、花蜜，酿制我们的“口粮”、哺育我们的弟弟们、饲喂我们的母亲、修造我们的房子、保护家园、调节室内温度和湿度……别看这样，我们的身体是非常弱小的，我们的寿命也只有六个月，就像天空的流星一样——一闪即逝，仅有一点儿时间去闪耀自己的光辉。?

我们蜜蜂是自然界里最勤劳的了。开花时节，我们忙得忘记早晚，有时还趁着月色采花酿蜜。蜜是很难酿的，我们要酿一公斤蜜，必须在100万朵花上采集原料。如果我们的蜂巢同采蜜的花丛距离一公里半，那么我们采一公斤蜜就得飞上45万公里，差不多等于绕地球赤道飞行11圈。看样子，我们的功业并不次于“阿波罗号”呢!虽然我们采蜜难，但每年一窝蜂都能割几十斤蜜。在广东的同族们一年四季都不闲着。如果动物世界也有组织的话，那么我们蜜蜂一定能获得“最热爱劳动奖章”。

? 也许您要问：在漫无边际的大自然中，你们怎么知道什么植物在哪里开花流蜜呢?告诉您吧，我们有很多“侦探”，派它们去侦察，回来再把结果告诉同伴，我们的“语言”就是舞蹈。?

族就是这样。我们的生命是短暂的，但不必担心，我们还有兄弟，还有接班人。它们会像我们一样继续劳动。我们的家族就这样不断繁衍下去。

二、怎样繁殖瓜叶菊？

瓜叶菊为多年生菊科草本值物，全株密布柔毛，叶片每三片一轮，成三角形，叶似黄瓜叶片，故名瓜叶菊。其花色艳丽，花色丰富，具有室内十分少见的蓝色花；且花期长，约有6个月之久的开花时间，是元旦、春节、“五一”劳动节等节日的理想盆花，是冬春代表性花卉。但要栽培出株型好、叶色美、开花长的瓜叶菊盆花，也不容易，须掌握瓜叶菊栽培环节中的以下关键技术措施。

播种时间：一般选择8月中旬。瓜叶菊性喜凉爽气候，不耐炎热高温，生长适中温为15度—20度。应把播种箱放在荫棚下面，或放在树荫下面；如果是采用畦播种，那么在哇土的上方一定要搭荫棚，以减少太阳的辐射热。

幼苗水分控制：主要是通过喷施水雾来降低苗床的温度，以及供给幼苗水分。喷施的原则是喷湿就够，不能让苗床土过干，也不能让苗床土过湿。过干幼苗萎蔫后很难恢复，过湿加上幼苗正处高温期，很容易坐蔸，从而导致幼苗成活率低。

培养土配制：瓜叶菊性喜富含腐殖质而排水良好的沙质土壤，PH为6．5—7．5比较合适。配制播种用的培养土时要注意将没有污染过的腐叶土或人士灰、纯黄土和细沙按照3：1：1混合后过筛，并且不再放进任何肥料，这样配制的培养土有利于种子发芽生长。过粘的培养土经不起干燥，一旦稍微干裂，便会把幼苗的须根拉断，从而导致幼苗死亡，降低了成活宰。分苗后的培养土可以与播种用的培养土相同，进行幼苗练壮。上盆时的培养土中均匀放人豆饼、骨粉或过磷酸钙为基肥，或者用厩肥、火土灰、园土、菜饼、细沙，按3：2：2：1：1的比例配制培养土，以保证植株养分的充足供应。厩肥须经沤制腐熟后晒干，菜饼必须粉碎，并将其充分搅拌混合后过筛方可作为定植的培养土使用。

注意控制温度：瓜叶菊喜凉爽气候，冬季忌寒冷，夏季忌高温。因而冬季要用温室栽培，一般要保持10度以上，经常保持室温15度左右，才能生长良好；夏季要将播种箱放在荫棚下面，或者在荫棚下面开好播种畦，并且在上午10：00以前或在下午；5：00以后浇水比较适宜，切忌在中午浇水，以使幼苗顺利地度过高温期。

冬季注意控制湿度：瓜叶菊对湿度要求比较高，才能生长良好。如何在冬季使湿度适中，也就是栽培瓜叶菊成功的关键。过于干燥，易使瓜叶菊的叶片经常处于萎蔫状态，不利于叶片生长，易使叶片发黄，也易于产生红蜘蛛和蚜虫。浇水过多，室内湿度过高，易使根系、主茎、叶片腐烂，同时也易产生蚜虫；如果加上室温过高，通风不好，易产生白粉病。

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三、黄道婆的资料

黄道婆，又名黄婆或黄母，宋末元初知名棉纺织家。由于传授先进的纺织技术以及推广先进的纺织工具，而受到百姓的敬仰。在清代的时候，被尊为布业的始祖。

黄道婆（1245—1330年），宋末元初知名棉纺织家。又名黄婆，黄母,汉族。松江府乌泥泾镇(今上海市华泾镇)人。出身贫苦，少年受封建家庭压迫流落崖州(今海南岛)，以道观为家，劳动、生活在黎族姐妹中，并师从黎族人学会运用制棉工具和织崖州被的方法。元代元贞年间(1295—1296)重返故乡，在松江府以东的乌泥泾镇，教人制棉，传授和推广“捍(搅车，即轧棉机)、弹(弹棉弓)、纺(纺车)、织(织机)之具和“错纱配色，综线挈花”等织造技术。她所织的被褥巾带，其上折枝团凤棋局字样，粲然若写”。由于乌泥泾和松江一带人民迅速掌握了先进的织造技术，一时“乌泥泾被不胫而走，广传于大江南北”。当时的太仓、上海等县都加以仿效。棉纺织品五光十色，呈现了空前盛况。黄道婆去世以后，松江府曾成为全国最大的棉纺织中心。松江布有“衣被天下”的美称。1330年卒。松江人民感念她的恩德，在顺帝至元二年(1336)，为她立祠，岁时享祀。后因战乱，祠被毁。至正二十二年(1362)乡人张守中重建并请王逢作诗纪念。明熹宗天启六年(1626)张之象塑其像于宁国寺。清嘉庆年间，上海城内渡鹤楼西北小巷，立有小庙。黄道婆墓在上海县华泾镇北面的东湾村，于1957年重新修建并立有石碑。上海的南市区曾有先棉祠，建黄道婆禅院。上海豫院内，有清咸丰时作为布业公所的跋织亭，供奉黄道婆为始祖。在黄道婆的故乡乌泥泾，至今还传颂着：“黄婆婆，黄婆婆，教我纱，教我布，二只筒子二匹布”的歌谣。